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以公平为话题高中作文:求一篇以公平为话题的作文,800字

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求一篇以公平为话题的作文,800字

公平规则与2113物竞天择   创造和谐,除了一个“才5261尽其能、物尽其用”平4102台之外,给人们公平的竞争规则也是非1653常必要的。这样才能有“万类霜天竞自由”的勃勃生机。   和谐之道在于公平,若失之公平则必有所乱。公平包括很多种,比如规则的公平就相当重要。我们说“法律面前,人人平等”、“王子犯法,与庶民同罪”就是体现了规则的公平性。一个国家的法律如此,各个地方各个小单位的规则同样如此,在制度和条文的要求下,每个人都必须遵守,都不能逾矩。但如何让规则体现公平则相当重要,任何规则制定时都不能以偏向某一方为原则,或从单方面的角度去思考,或站在一方的立场上来制定。   很多时候我们看到批评某某某是霸王条款,其意就是规则不公平,是制定者为了维护自身利益而制定的,并非从双方或多方的利益考虑来制定的。像商场里的一些告示、条款,像电信部门的一些规定,像旅游公司的合同等等,数不胜数,其条款之所以可以如此制定,也由其垄断性所决定,试想如果一项服务只有一家承办公司你又如何不受人制约,不被霸王条款“霸”上一回呢?所以,市场经济要求引入多个竞争对象,以此来促进行业的发展,这也是建立和谐社会的要求。    社会竞争的不公也同样体现在规则上,比如招收或选拔人员,往往人为地限定条件,如年龄、身高、学历、性别、甚至阅历经验等都能纳入,使很多优秀人才与机会失之交臂,有时只因为身高差一厘米,有时只因为工作年份才一个月,有时只因为年龄大了一岁,如此种种,在还没见“阎王”之前,就被“小鬼”给踢出去了。这样,真正有能力有才华的人有时也可能输在规则上。当然,更可怕的是根据人来定规则,比如听说有卫生单位要组织外出旅游,想按工龄来划分,定规则的领导的亲属工龄八年,他就按八年作为分界线,如果亲戚工龄十年,他就以十年为分界线,总之,规则因人而定。涨工资、出台新政也常有此种关系。有时,上级部门要提拔自己的亲友,但又不好明说,于是便为亲友制定出量身定做的规则来,让其他人在这些莫名其妙的规则面前望洋兴叹。      看过在斗牛场上人与牛之间的生死决斗,规则告诉我们公牛必须经受很多人的反复折腾捉弄,并在东奔西突中筋疲力尽之时才与斗牛士决斗,此时两者是无法比的,牛必输无疑,它可能至死都无法明白为何人类会用这些伎俩来体现他们的聪明与勇敢,公牛在没有比赛之前就已经输了。如果是在自然界的话,我想公牛是绝不会让人赢了它的。      和谐之道应在于物竞天择,给每个人创造一个良好的公平竞争的机会,给每个单位一个平等竞争的环境,让人们乐于向上、积极努力地去工作。这样,人的和谐、单位的和谐,才能创造出社会的和谐。      市场经济本身就是优胜劣汰的经济,只是有太多的隐性因素左右了本可以健康发展的社会,像任人上的主观臆断、政商间的互相利用、社会问题的包庇纵容,都让“物竞天择”的公平性打了折扣。或许有人说,这种不公平本身就是一种“胜者为王、败者为寇”的自然法则。然而在这种法则下所诞生的只能是不和谐的社会发展音符,是隐含着危机的“虚胖”。      创造和谐,除了一个“才尽其能、物尽其用”平台之外,给人们公平的竞争规则也是非常必要的。这样才能有“万类霜天竞自由”的勃勃生机。

以公平为话题的作文

公平与成功 897字上帝是2113公平的,当他为你5261关闭了一扇门4102,就会为你打开一道窗户1653。——题记也许是世事的不幸让你夜以继日的劳作化为泡沫放飞。不要感叹上帝多么不公平,生命的巨斧在为你雕凿。在屈辱中成就辉煌的人,从没追问过不公平;在坎坷中抱着乐观旷达的人,从没哀叹过不公平;在生与死之间选择自刎的人,从没感慨过不公平。史家之绝唱,无韵之离骚司马迁的人生遭遇是不幸的。汉武帝审问后,把司马迁定了罪,本应受腐刑的,但他拿不出钱赎罪,就受了刑罚,被关在监狱里。当死降临到司马迁头上时,他选择了生,隐忍苟活因“恨私心有所不尽。鄙陋没世,文采不表于后世。”上帝的不公平,铸就你的事迹彪炳史册,名字流传千年,人们会记得你曾经说过:“人固有一死,死有重于泰山或轻于鸿毛。”人有悲欢离合,月有阴情圆缺苏东坡因乌台诗案被贬黄州,物质匮乏,精神萧索,这反而让他变得振作和成熟起来。在他的领导下,黄州的百姓都安居乐业,丰衣足食,社会秩序井然。后来黄州的人民为了感谢苏东坡,备下贵重礼品赠予。上帝的不公平,成就了“大江东去,浪淘尽,千古数风流人物”这些千古传诵的名句呢?当我们看到历史名人的光辉聚集在他们身上时,我们可否还再埋怨上帝的不公平?生当做人杰,死亦为鬼雄“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”公元前202年,曾经咤叱风云所向披靡的盖世英雄项羽走上了绝路。他的军队在垓下安营扎寨,士兵越来越少,粮食也吃没了,刘邦的汉军和韩信、彭越的军队又层层包围上来,于是冒围走,陷大泽中,东渡乌江,曰:“天亡我也!无颜见江东父老。”滔滔的江水洗去不了英雄的泪水,船上的劝言抚平不了心中的伤痛。上帝的不公平留下了“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪迈,虽然项羽不能称霸天下,但是他的英雄气概永远留在我们心灵的深处。不要埋怨生命的不公平。法国的大文豪雨果说过;“我只将所有的不幸注入心底,心底便开出最公平的花。”忘掉不公平,让不公平的土壤开出生命中最绚丽的花朵。“不幸,是信徒的洗礼水,强者的进升阶梯,弱者的无底深渊。”我们应该做生活中的强者,在不公平的暴风雨中接受生命的磨练,去追求生命的公平。

以“公平”为话题 八百字作文

以“公2113平”为话题的作文 (关于公平5261的作文) -    《用4102道义准绳评判“公平”》:  眼前浮现起1653那一幕幕:吴王夫差在城破之时,诉天地之不公,面对伍子胥的人头,掩面自刎;西楚霸王兵困江畔,仰天长啸命运不公;三国周郎,顿胸而叹,“既生瑜,何生亮。”……在他们看来,失败缘于世事的不公,但我要说,世界对人是公正的,你要用道义去评判。\\  夫差的结局是公平的,听谗言,杀忠义,它的所作所为,早已违背了为人君的起码道义,而世事也会用公平的结局去惩治它;而败军之君勾践,在不断的磨砺中,体味到道义的准则,卧薪尝胆,终杀夫差,以报深仇。\\  项羽的结局也是公平的。同样是一死,屈原留下的是“民生各有所乐兮,余独好修以为长”的英名;同样是一死,文天祥留下的是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪情。公平与否自有人们的心意道德的准绳去评判,屈原、文天祥代表的是一种昂扬的精神,一种不屈的性格,世代为社会所推崇,为人民所佩服,似泰山般巍峨,似大海之博大。他们虽早已失去了生命,却留下身后英灵永存!相比之下,项羽(一介武夫)之死,却鲜为人称颂,正是公道自在人心。\\  世事就是如此,历史在变迁,社会在发展,而人们对性灵的追求没有改变,孰为公平,孰为不公,不光取决你个人的评判,更应在于社会的评判,道义的评判。所以从这一点来说,命运对任何人都是公平的。现在的社会崇尚真才实学,而不再以出身地位做文章,正是公平的选择。\\  因此作为新社会的一员,我们要从道义的准则来看待问题,直面问题,去评判我们的一生。希望在暮年到来之时,面对自己所走过的一生,我们能以公平的准则,给自己一个公平的评判。\\  夫差、项羽、周公瑾,你们应该“死得其所”了吧……
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